Auteur Archieven: Bethelkerk

Diaconale collecte zondag 18 juni 2017

Categorie:Collectes diaconie

Help asielzoekers die terugmoeten

Asielzoekers die uitgeprocedeerd zijn, dreigen op straat te komen staan. Ze hebben geen recht meer op voorzieningen in Nederland, maar zien vaak ook geen toekomst in hun land van herkomst. Voor hen is er het transithuis, partner van Kerk in actie. Hier kunnen uitgeprocedeerd asielzoekers terecht om zich voor te bereiden op de terugkeer. Ze krijgen hulp om alvast een sociaal netwerk op te bouwen in hun land van herkomst. Ook treffen ze voorbereidingen voor huisvesting en werk en zo nodig adviseert deze stichting voor gezondheidszorg of scholing. Op die manier bouwen ze stap voor stap aan een leven in hun land van herkomst. Wanneer terugkeer echt geen optie is, zet de stichting INLIA zich er voor in dat ze toch in Nederland kunnen blijven. Daarnaast adviseert deze stichting hoe ze deze mensen het beste kunnen helpen, en biedt waar nodig praktische, juridische en financiële ondersteuning.

Geef aan de collecte om dit mogelijk te maken.


Uitgangscollecte zondag 11 juni 2017 – Kerk in actie

Categorie:Collectes diaconie

Hulp voor straatkinderen in Colombia

Duizenden kinderen in de Colombiaanse stad Medellín groeien op in krottenwijken. Hun dagelijks leven wordt getekend door armoede, geweld, verslaving of drugsoverlast. Vaak komen de kinderen uit gebroken gezinnen en hebben ze een laag zelfbeeld. Toekomstperspectief is er nauwelijks voor hen. Veel kinderen leven op straat, hebben een drugsverleden of lopen het gevaar in de criminaliteit te belanden.

Dankzij de stichting Straatkinderen Medellín vinden er allerlei activiteiten voor deze kinderen plaats. Wekelijks volgen er meer dan tweehonderd kinderen de trainingen op de voetbalschool. Ook kunnen ze meedoen met een muziekgroep, een handwerkproject en een straatkinderenkrant. Jongeren die een opleiding volgen kunnen hierbij begeleiding krijgen. Kinderen kunnen alleen meedoen, wanneer ze op school lessen volgen en zich goed gedragen. Spelenderwijs leren ze om zich in te zetten, zich aan regels te houden, te communiceren en conflicten op te lossen. Zo krijgen zij meer vertrouwen in zichzelf en in anderen. Dit zijn belangrijke eigenschappen om staande te blijven in de maatschappij.

Collecte van harte aanbevolen door de diaconie.


Pinkstergezinsdienst – zondag 4 juni 2017 om 9.50 uur (met Belijdenis en Heilige Doop)

Categorie:Digipreek

Orde van Dienst

Voorganger: Ds. E.G.H. Laseur
Belijdeniskandidaten

  • Marjolein Molenkamp-van den Brug (en daarna Heilige Doop)
  • Denise Molenkamp (en daarna Heilige Doop)
  • Jannette Molenkamp

Met medewerking van

  • Benno Kok (orgel)
  • Henk Vledder (piano)
  • Anita van der Molen (sopraan)
  • Zondagsschool Jesaja 40: 8b

Thema: De Schat van je leven!

  • Orgelspel
  • Liederen vóór de dienst
    • Evangelische Liedbundel nr. 382
    • Evangelische Liedbundel nr. 218
    • Liedboek nr. 2013 nr. 683
  • Woord van welkom, mededelingen, stil gebed
  • (staande) Zingen: Liedboek 2013 nr. 133
  • (staande) Bemoediging en groet
  • (staande) Zingen: Evangelische Liedbundel nr. 168
  • Gebed om Gods Geest
  • Schriftlezing: Handelingen 2: 1-11 (NBV)
  • Zingen: Liedboek 2013 nr. 672: 1, 2, 3
  • Schriftlezing: Titus 2: 11-15 (NBV)
  • Zingen: Liedboek 2013 nr. 672: 6,7
  • Kinderen van de basisschoolgroepen 1 t/m 5 gaan naar de nevenruimte, terwijl wij Kinderlied 5 (melodie: Liedboek 2013 nr. 134) zingen
  • Pinksterverkondiging n.a.v. Handelingen 2: 11 en Titus 2: 11 (NBV)
  • Opwekking nr. 687 (door Henk Vledder en Anita van der Molen)
  • Belijdenis van het geloof
  • Belijdenisvragen
  • Antwoord, zegen en belofte vanuit Gods Woord
  • (staande) Zingen: Liedboek 2013 nr. 913
  • Aanvaarding van elkaar
  • Aanbieden presentjes (door Zondagsschool Jesaja 40: 8b)
  • Dienst der gebeden
  • Inzameling der gaven
  • (staande) Zingen: Liedboek 2013 nr. 675
  • (staande) Wegzending en zegen (3x gezongen Amen)
  • Orgelspel

Na afloop van de dienst kunt u de drie nieuwe lidmaten vóór in de kerk zegen toewensen. Daarna zullen zij met een nieuw vierde gemeentelid in de Grote Zaal nader aan de gemeente worden voorgesteld.

U allen gezegende Pinksterdagen gewenst!

 

Samenvatting preek

Tekst: Handelingen 2: 11 en Titus 2: 11 (NBV)
‘Joden en proselieten, mensen uit Kreta en Arabië – wij allen horen hen in onze eigen taal spreken over Gods grote daden.’ Gods genade is openbaar geworden tot redding van alle mensen.

Pinksteren wordt ook wel het geboortefeest van de kerk genoemd. En wat is het doel van de kerk? Alle volkeren tot Zijn leerlingen maken. Met deze belofte van Hem, dat de poorten van de hel haar niet zullen overweldigen (Mt.16:18). Maar wat wérd de kerk? Religieuze instelling voor geredde zielen met als bestemming: de hemel. Dat is ze óók, maar bedoeld voor méér.

In het Jeruzalem van daar en toen waren Joden uit ‘alle den volke’. Om het (Weken)feest van de eerstelingen van de oogst te vieren. Paasvorst Jezus die als Eersteling uit de dood is opgewekt door de Geest. De Geest die onder tekenen van wind en vuur het verbond hernieuwt. Tussen God en Zijn volk. Zoals bij Mozes. Nu ook buiten Israël.

De tekst zegt het: ‘Joden en proselieten, mensen uit Kreta en Arabië – wij allen horen hen in onze eigen taal spreken over Gods grote daden.’ Grote daden van God. En dan zingt Israël psalmen. Die getuigen van Hem en van de reactie van Zijn volk daarop. Jij, Denise, gaf stem aan Gods daden in jouw leven, toen je zei: ‘Bedank God niet enkel voor Zijn cadeau’s, maar voor Zijn aanwezigheid.’

Alle reden toe, want vóór Hemelvaart zei Jezus: ‘Zie, Ik ben met u álle dagen.’ Jij hebt ‘t op kruispunten in je leven mogen ervaren dat God je geholpen heeft. En jij, Marjolein, op eigen manier. Terwijl je al jaren vecht tegen een oprukkende aandoening, heb je dit níet gezien als straf. Veeleer als een opdracht om rustiger met jezelf te leren omgaan.

Op een avond dat je hele zorgafdeling alleen moest runnen, zorgde Híj. En jij, Jannette, bent als enige in de weg van de kerk grootgebracht. En destijds als kind door je ouders ten doop gehouden. Je vader heeft later aan je gevraagd of hij daarmee niet een te grote stap vóór je gezet heeft. Het antwoord daarop krijgen we. Nu je vandaag het eigen jawoord geeft aan God van het verbond, die God is van álle mensen.

Zoals Titus ‘t zegt: Gods genade is openbaar geworden tot redding van alle mensen. Nee, de redder van de wereld komt niet uit Rome. Maar uit den hoge. Verschenen aan álle mensen. Aan Israël en de heidenen. En Titus, wilde duif, is zo’n gelovige uit de kring van de heidenen. Door apostel Paulus bewust achtergelaten op het eiland Kreta.

Zo’n man, die bij uitstek in staat is om tegenstellingen te overbruggen. Kretenzers waren nu eenmaal niet de makkelijkste mensen. Ze gingen prat op hun Griekse cultuur. Lui, die niet gauw ergens enthousiast voor te krijgen zijn. Hij gaat daar van stad tot dorp. Om te werken onder hen, die op 1e Pinksterdag ook uit Kreta in Jeruzalem waren.

Maar, gemeente, komt ’t nu dankzij Geest met álle mensen goed? God gunt Zijn Schat aan u/jou/mij: Jezus-in-ons dankzij de Geest. Maar daardoor zijn alle mensen nog níet automatisch binnen. Als op een mooie lentedag de zon hoog aan de hemel staat, verkwikt dat. Vooral nà koude winter. Maar als je dat wilt kunnen ervaren, moet je daarvoor d’r eerst wèl uit…

Immers geloof is een persóónlijke zaak. De beweging vanuit het donker naar het licht. Beroering van de Geest. Dankzij de Heer, die nota bene gekomen is om ons te redden uit leven-zónder-God (asebeia, 2:12). En te brengen tot een leven-mét-God (euseboos). Ook jeugdige postduif Titus. Waarschijnlijk zo jong als jij, Denise, toen hij geroepen werd.

Met de Heilige Doop als teken van het horen bij Hem. Watermerk, dat verzegelt. Niet enkel jij draagt Schat Jezus in je hart, maar Hij ook jou, Marjolein. Ook als benen je minder kunnen dragen. En jou, Jannette, gaf Hij oog voor Schat in ‘t hart van jullie vorig jaar overleden moeder. Wees welkom in de kring van Bethel. Om te delen in de vreugde van overvloed van leven mét God. Ja, Hem zij dank en eer voor álle genade.

Amen.


Eredienst – zondag 28 mei 2017 om 10.00 uur

Categorie:Digipreek

Orde van Dienst

Voorganger: Mevr. Ds. Elzenga (Enschede)
Thema: Kom Heilige Geest

  • Orgelspel
  • Woord van welkom, mededelingen, stil gebed
  • (staande) Zingen: Psalm 108: 1
  • (staande) Votum en groet
  • Zingen: Psalm 108: 2
  • Verootmoedigingsgebed
  • Christelijke leefregel: Colossenzen 3: 12-17
  • Zingen: Lied 657: 1,4
  • Gebed om verlichting met de Heilige Geest
  • Verhaaltje voor de kinderen: eerste dag
  • Schriftlezing 1: Johannes 14: 15-20,25,26
  • Schriftlezing 2: Handelingen 1:8-14
  • Zingen: Lied 360: 1-3
  • Overdenking
  • Orgelspel
  • Zingen: Lied 675: 1
  • Geloofsbelijdenis (gesproken door predikant)
  • Zingen: Lied 704: 3
  • Dienst der gebeden
  • Collecte
  • (staande) Zingen: Lied 304
  • (staande) Zegen (3x gezongen Amen)
  • Orgelspel

Hemelvaartsdienst – donderdag 25 mei 2017 om 10.00 uur

Categorie:Digipreek

Orde van Dienst

Voorganger: Ds. E.G.H. Laseur
Thema: De troon is níet leeg!

  • Orgelspel
  • Woord van welkom, mededelingen, stil gebed
  • (staande) Zingen: Liedboek 2013 nr. 21: 1, 2
  • (staande) Bemoediging en groet
  • Mag ik dan bij U (Claudia de Breij), door Henk Vledder (piano) en Anita van der Molen-Holl (sopraan)
  • (staande) Gelezen geloofsbelijdenis van Nicea
  • (staande) Zingen: Liedboek 2013 nr. 726: 2, 6
  • Gebed om Gods vergeving en Geest
  • Schriftlezing: Marcus 16: 14-20 (NBV)
  • Zingen: Liedboek 1973 nr. 229: 1, 3
  • Prediking n.a.v. Marcus 16: 19 (NBV)
  • Ik zal er zijn (Sela), door Henk Vledder (piano) en Anita van der Molen-Holl (sopraan)
  • Dienst der gebeden
  • Inzameling der gaven
  • (staande) Zingen: Liedboek 2013 nr. 663
  • (staande) Wegzending en zegen (3x gezongen Amen)
  • Orgelspel

 

Samenvatting preek

Tekst: Marcus 16: 19 (NBV)
Nadat Hij dit tegen hen had gezegd, werd de Heer Jezus in de hemel opgenomen en nam Hij plaats aan de rechterhand van God.

Hemelvaartsdag. Het is de dag, waarop we de Hemelvaart van de Here Jezus gedenken. Kinderen kunnen hun kijk daarop soms zo prachtig verwoorden. Zoals het meisje dat zei: ‘Toen Jezus eindelijk in de hemel was aangekomen, zei God-de-Vader tegen Hem: ‘Blijf nu maar liever hier boven, anders overkomt Je weer wat!’

Voor dit kind betekent ‘hemel’ kennelijk in de eerste plaats: ‘veiligheid’! Veiliger kan het nergens zijn. Géén zonde, géén tranen, géén moeite. Zelfs de dood zal daar niet meer zijn. Wat méér is: God Zelf zal er bij de mensen zijn (Op.21:3,4). De Heer Jezus werd in de hemel opgenomen, nadat Hij dit tegen hen had gezegd…

Maar wat zeí Hij dan? Drie dingen. Ten eerste merkt Hij op, dat er een grote tegenstelling bestaat tussen geloof en ongeloof. Als géén van je eigen leerlingen meer een stuiver voor je geeft; als Hij Zelf persóónlijk naar hen toe moet komen om hen over de streep te trekken: hoe moeten dit in hemelsnaam ‘ambassadeurs’ zijn?

Ten tweede zegt Hij, dat geloof het verdient om in praktijk gebracht te worden. Dopen hoort daarbij. We hebben dit afgelopen zondag mogen doen met een klein kind van God. Op Eerste Pinksterdag zal dat ook zo zijn met grote kinderen van God. Dit vraagt wel gelóóf, dat God niet enkel bestemd is voor osm (ons soort mensen).

Ten derde zegt Hij, dat God aan Zijn Zoon alle macht heeft gegeven in hemel en op aarde (Mt.28:18). En dat Hij met tekenen deze boodschap kracht zal bijzetten. In de vorm van ziekenzalving, boze geesten uitdrijven, spreken in tongen. Tekenen van redding worden níet geschonken om te bewijzen dat er 24 karaats gelovigen zijn, maar om ánderen te redden. Gezegend om tot zegen te zijn!

Nadat Hij dit tegen hen had gezegd, werd de Heer Jezus in de hemel opgenomen en nam Hij plaats aan de rechterhand van God. Maar wat voor voordeel is ‘t, dat Jezus nu naar lichaam hier níet meer bij ons is? Wat zijn we nu opgeschoten met wat Karl Barth (1886-1968) ergens de ‘vrije ballonvaart’ van het geloof noemt?

De Heidelbergse Catechismus (Zondag 18, Vraag 49) geeft daarop een drievoudig antwoord. Ten eerste is Christus onze Advocaat bij God. Is er dan zoveel mis met mij, dat ik verdedigd moet worden? De Duitse filosoof Goethe (1749-1832) zei, dat alle gróte zonden in het klein bij elk mensenkind van nature aanwezig zijn.

Ten tweede zegt de Catechismus, dat wij ons lichaam in de hemel als een zeker pand hebben. Paulus zegt ‘t nog sterker: we zijn met Christus in de hemel gezét (Ef.2:6). Náást Hem, die ter rechterhand van God zit. Maar wat is ‘t voordeel nu we ons lichaam Thuis mogen weten bij God? Zó weten we: troon der genade is níet leeg.

Pand én tegenpand. Wat is dit laatste? De Geest. Hij helpt ons om dwars tegen alle aards geruis en gedruis in te blijven zoeken naar wat van boven is. En dat met beide benen op de grond en ‘t Hoofd in de wolken. Paulus bleef tenten maken. Leerlingen vissen. Echter állemaal zijn ze ook doorgegaan met het ‘vissen van mensen’.

Gemeente, wat betekent dit alles nu voor ons? God gaat Zijn ongekende gang. Komt alles vanzelf goed? Néé, niet zonder geestelijke wapenrusting, want de weg is nog lang en wij zijn soms bang. Alleen de Geest kan het verschil maken; om bij tegenwind toch te blijven spreken in de taal der liefde. Zelfs al is de omgeving een slangen- of leeuwenkuil. En de sfeer giftig. Enkel leven in Geest van ‘t Hoofd houdt Zijn lichaam gezond.

Amen.


Doopdienst – zondag 21 mei 2017 om 10.00 uur

Categorie:Digipreek

Orde van Dienst

Dopelinge: Nora-Lynn Elise van der Steen (12-02-2017)
Voorganger: Ds. E.G.H. Laseur
Thema: De naam als voorteken!

  • Orgelspel
  • Woord van welkom, mededelingen, stil gebed
  • (staande) Zingen: Liedboek 2013 nr. 86: 1, 7
  • (staande) Bemoediging en groet
  • Zingen: Liedboek 2013 nr. 513
  • Gebed om Gods Geest
  • Schriftlezing: Exodus 2: 1-10 (NBV)
  • Zingen: Liedboek 2013 nr. 23B
  • Schriftlezing: Handelingen 7 : 17-22 (NBV)
  • Zingen: Evangelische Liedbundel nr. 457
  • Kinderen van groep 6 t/m 8 gaan naar de nevenruimte, terwijl wij Nevendienstlied 4 zingen
  • Prediking n.a.v. Exodus 2: 10 (NBV)
  • Ambtsdrager haalt de dopelinge en kinderen van nevendienst
  • Zingen: Liedboek 2013 nr. 864: 3, 4
  • Korte dooponderwijzing
  • Voorstellen van de dopelinge
  • Doopgebed
  • Doopvragen en gelofte
  • (staande) Zingen: Apostolische geloofsbelijdenis
  • Alle kinderen in de kerk mogen met de leiding naar voren komen
  • Bediening van de Heilige Doop
  • Overhandiging geschenk namens zondagsschool Jesaja 40:8b
  • (staande) Zingen: Liedboek 2013 nr. 105: 3
  • Dienst der gebeden
  • Inzameling der gaven
  • (staande) Zingen: Liedboek 2013 nr. 868: 3, 4, 5
  • (staande) Wegzending en zegen (3x gezongen Amen)
  • Orgelspel

Na afloop kunt u het doopouderpaar van der Steen-Mollenhorst vóór in de kerk gelukwensen.

 

Samenvatting preek

Tekst: Exodus 2: 10 (NBV)
Ze noemde hem Mozes, ‘want,’ zei ze, ‘ik heb hem uit het water gehaald.’

Het bijbelboek Exodus heet: ‘We elè sjemot.’ Naar de beginwoorden in het Hebreeuws: ‘En dit zijn de namen.’ Namen van de zonen van Jacob, die in Egypte uitgroeiden tot compleet volk in het land Gosen. De farao voerde een bevolkingspolitiek. Bestaande uit verdrinkingsdood van alle Joodse jongetjes.

Zo gezien kan het soms ook een voordeel zijn zoals bij jullie nu om een meisje te hebben. Vader Amram (oom) en moeder Jochebed (ere zij God) hadden al twee kinderen. Dochter Mirjam (geliefd) was 14 en zoon Aäron (verlicht) 3. Tot er plots die nakomer is. Volgens rabbijnen de naam Joachim (God richt op) dragend.

Een uitzonderlijk móói kind, aldus Stefanus (Hd.7:20). Geofferd aan de god van de vruchtbaarheid in Egypte: Nijl. De op één na langste rivier ter wereld. Móói kind: maar kijken niet alle ouders met zo’n blik van vertedering naar hun boreling? Iedere ouder vindt zijn of haar eigen kind toch het mooiste ter wereld!

Een periode van postnatale stress volgt. Mirjam en Aäron moesten hun blijdschap over het kleine broertje drie maanden verborgen houden. Wat een opgave. Ook voor de ouders. Tót je op een punt komt dat je als mens moet erkennen: niemand kan ons kind beschermen. Behalve die Ene. Wáár of niet?

Er wordt een mandje gemaakt. In het Hebreeuws: ‘tewa.’ Een ark. Het zelfde woord als bij Noach (Gen.6:14). Jullie willen straks Nora (God is mijn licht), Lynn (verwijzing naar Maria Magdalena), Elisa (God is redding) laten dopen. Jullie leggen het niet te vondeling in het (doop)water. Nee, ze wordt bóndeling!

Het arkje om Nora-Lynn bestaat uit door jullie geweven draden van geloof, gebed en zorg. Door jullie als ouders ook ‘bestreken’ met opofferingsgezindheid. Maar vroeg of laat komt het moment, waarop wij ‘ons’ kind moeten loslaten. En dan is het soms al jong speelbal op de golven van de levenszee. Wat kun je als mens doen?

Laten we daarvoor kijken naar moeder Jochebed en dochter Mirjam. Dan lijkt ‘t soms zelfs zo te zijn, alsof God Zich doof houdt voor onze gebeden. Want wie je niet kunt gebruiken, duikt opeens op. Verschijnt nota bene aan de oever van de Nijl de dochter van de vijand: farao. Wat gebeurt? Het drijvende Joodse jongetje stal haar hart.

Moeder en dochter zijn onder grote druk, die enkel God kan doen verwisselen in geluk. Ja, er zijn soms meer onopgemerkte verhoringen dan niet verhoorde gebeden. Waarom onopgemerkt? Omdat God niet de route kiest, die wij verwachten. Zo werd het mandje een ‘arkje des behouds’. Raakt God het hart van farao’s dochter. Krijgt Jochebed betaald moederschapsverlof in de kinderdagopvang.

Met de woorden van onze tekst: Ze noemde hem Mozes, ‘want,’ zei ze, ‘ik heb hem uit het water gehaald.’ Mosja betekent uitredden. Hij die ooit eerst zelf eruit getrokken is, zal later ook anderen eruit trekken. Wat een profetische naam. De naam als voorteken. Eerst is hij 40 jaar prins aan hof van vijand.

Daarna begint Mozes’ eigen exodus (uittocht). Wordt hij zich bewust van zijn eigen wortels. Hij is Hebreeër en slaat de hand aan een Egyptenaar. En toch wilde zijn volk hem níet als redder. Gemeente, ook wij stellen redding liever uit tot later. Jullie als ouders van Nora-Lynn níet. Jullie laten zien Wie je kind kan redden, als de baren hoog gaan.

Ja, er is géén andere naam onder de hemel en op de aarde, waardoor wij behouden kunnen worden (Hd.4:12). Jezus. In Hem sprong God ons nà. Om ons te redden uit een leven zónder God. Zijn levensarkje: een kribbe. Voor ons nog steeds en jullie Nora-Lynn: de kerk. Om ons daar te vullen met Zijn Geest (Rm.5:5). Om ons méé te nemen naar een eeuwig Huis, niet met mensenhanden gemaakt.

Amen.


Levend Woord – april 2017

Categorie:Levende Woorden

Legt dus af alle vuilheid en uitwas van boosheid …
(Jacobus 1: 21)

Gij geheel anders

Wij zijn nieuw geboren mensen, herschapen door Gods wil en Jezus’ offer. Daarom mogen en kunnen wij anders leven. Leven naar Jezus’ gebod: Heb je naaste lief als jezelf. Daarom, zo zegt Jacobus, moeten we goed naar elkaar leren luisteren, niet te snel oordelen en al helemaal niet te snel boos worden op elkaar. Menselijke boosheid leidt niet tot rechtvaardigheid, dat doet alleen Gods toorn.

En daarom zegt Jacobus: Leg dus alle vuilheid en alle dingen die voortkomen uit je boosheid van je af.

Als je dat doet, is dat niet alleen een zegen voor diegene op wie je boos bent, maar eerst en vooral een grote zegen voor jezelf. Je zult een grote rust en vrijheid ervaren zodra je je boosheid echt los kunt laten. Simpel is dat echter niet.

Boosheid

Ook al maant Jacobus ons om niet te snel boos te worden, toch kan het gebeuren dat je boos wordt. Dat is niet altijd verkeerd. Boosheid kan volkomen terecht zijn. Jezus werd zelf ook wel eens boos. Denk daarbij maar aan de tempelreiniging of aan de confrontatie met de Farizeeërs, waar Hij ze adderengebroed noemt.

Als iemand onrecht wordt aangedaan, en dat kan ook jouzelf overkomen, is boosheid terecht. Boosheid omdat je eer wordt geschonden of uit jaloezie zijn voorbeelden van slechte redenen om boos te worden.

Soms is het herkennen van boosheid bij jezelf nog best lastig. Bij sommigen slaat boosheid namelijk al heel snel om in verdriet. Maar beide, de boosheid en het verdriet, komen voort uit dezelfde gekwetstheid. Hoe de boosheid gestalte krijgt in jou, hangt af van jouw aard. De één slaat er meteen letterlijk of figuurlijk op los en de ander kropt het zo lang mogelijk op tot de grens bereikt is en de boosheid er als een explosie uitkomt. En sommigen houden het helemaal binnen en raken verstrikt in verdriet en neerslachtigheid.

Het is in alle gevallen niet makkelijk om je boosheid in goede banen te leiden.

Omgaan met boosheid

Hoe kan je dan goed omgaan met je boosheid, zodat je niet te maken krijgt met de vuilheid en uitwas waar Jacobus over spreekt? Paulus geeft in Colossenzen 3:8 een aantal voorbeelden van die vuilheid zoals toorn, heftigheid, kwaadaardigheid, laster en vuile taal uit je mond. Tja inderdaad, wat te denken van alle vuiligheid die over je lippen komt als je hart vol boosheid is… (Jacobus 3: 8). Hoe voorkom je dat?

Als je (terecht) boos wordt, is dat op zich nog niet verkeerd en mag je dat ook toelaten om tijd te krijgen om je boosheid te verwerken. Dat kan je bijvoorbeeld doen door op te schrijven waar je zo boos om bent en dat dan later te verscheuren. Of door een flink eind te gaan fietsen of op een veilige plaats stoom af te blazen, soms alleen, soms bij een wijze vriend of bij God.
Belangrijk echter is, dat je niet in je boosheid blijft volharden. Dat brengt namelijk zelf opnieuw onrecht voort, soms zelfs groot onrecht. De Bijbel staat er vol mee. Denk maar eens aan Kaïn die Abel dood slaat, koning Achab die de wijngaard van Nabot persé wil hebben, wat Nabot het leven kost en aan Herodes die besluit tot de kindermoord in Bethlehem.

Niet in je boosheid volharden is moeilijk. Daar is gebed voor nodig, dan gaat God je helpen. Als je bijvoorbeeld bidt om Zijn wijsheid, zal Hij je die zeker gaan geven. En die wijsheid van boven is ten eerste rein, vervolgens vreedzaam, vriendelijk, gezeglijk, vol ontferming en goede vruchten, onpartijdig en ongeveinsd. Die wijsheid leidt ons geleidelijk weer terug naar de weg van naastenliefde en brengt ons ook weer terug naar de heerlijke vrijheid waar Paulus over schrijft in Romeinen 8.

Vergeven

Dit alles kan daarmee het begin zijn van vergeven. Vergeven is een moeilijk proces, vooral als de ‘dader’ niet erkent dat hij onrecht heeft aangedaan en al helemaal niet van plan is om zijn excuses aan te bieden. Maar je kan dan toch vergeven, met hulp van onze Heer!
Vergeven hoeft niet te wachten op de bereidheid van de ander om sorry te zeggen en ook niet op jouw gevoelens en emoties om milder te worden. Vergeven is iets tussen jou en God en begint puur met een keuze. Als je vergeeft, geef je namelijk je recht op genoegdoening uit handen en accepteer je dat je in dit leven zult leven met de gevolgen van het onrecht dat je is aangedaan. Dat betekent dat je de ander nooit meer zult achtervolgen met zijn wandaad tegen jou, ook niet in je gedachten. Je vertelt God je beslissing om te vergeven en vraagt Hem vervolgens om hulp daarbij.

Als je vergeving geschonken hebt, zal je een enorme rust en vrede gaan ervaren van God. De herinneringen aan het onrecht blijven wel, maar de wonden ervan worden niet steeds meer opengescheurd. God kan ze gaan helen en je gevoelens, gedachten en emoties zullen daardoor ook langzaam gaan verzachten en genezen.

Hoe leg ik mijn vuilheid af?

Hoe wordt je weer zuiver, als je vuilheid hebt opgehoest in woede of anderszins? Hoe krijg je weer een zuiver geweten, zonder last van schuldgevoel? Dat kan door schuldbelijdenis! Schuldbelijdenis naar God toe, maar ook naar de mensen. Daar is heel veel lef voor nodig maar brengt ook grote bevrijding. We mogen elkaar nooit veroordelen als iemand schuld belijdt. Het verdient juist respect en ontferming! (2 Korintiërs 2: 5-8)
Zelf redden we het nooit om geheel zuiver te leven, terwijl we wel Gods kinderen zijn. We zijn heiligen in Jezus Naam die ook af en toe zondigen. Maar het belijden van zonden geeft wel dat er verandering komt. We gaan minder zondigen en zuiverder leven. Je gaat met Christus steeds beter de leugens en verleidingen van de satan doorzien.

Volledig zuiver worden voor God kan alleen door Jezus. Daarvan lezen we al in het Oude Testament in een visioen van Zacharia (Zacharia 3): Jozua staat voor de Engel van de Heere (is het Jezus?) en satan staat naast hem en klaagt hem aan bij God, wijzend op al de vuilheid van Jozua. God reageert furieus. Niet op Jozua, maar op satan die hem aanklaagt: “Heb Ik Jozua niet gered!? “, bestraft Hij satan. God laat de vuile kleding van Jozua uittrekken en geeft hem schone hogepriesterkleding te dragen, zonder enige smet. God verklaart Jozua daarmee rein van schuld. Alles is vergeven, Jozua is heilig verklaard. En dan verwijst het visioen in één vloeiende lijn door naar Jezus die alle schuld zal wegnemen: Zie, Ik ga Mijn Knecht, de SPRUIT, doen komen … Ik zal de ongerechtigheid van dit land op één dag wegnemen (Zacharia 3: 8b,9b)

Jezus is de Jozua van het Nieuwe Verbond. Mattheüs 1: 21 vertelt van Hem: ”Gij zult Zijn Naam heten Jezus (=Jozua); want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden.”
Jezus legt op Paasmorgen Zijn zondekleed af en doet de zuivere mantel der gerechtigheid aan! En wij staan, in Hem, nu ook zuiver voor God, zonder enige smet!

Maar ik voel me nog steeds vuil! Wat nu?

Soms worstel je met gedachten of verleidingen die steeds weer terugkomen. Bedenk dan, dat jíj het niet bent die die gedachten en verleidingen doet opkomen, maar de verleider, de duivel. Het gaat dan om de geestelijke strijd tussen God en satan om jou. Jij bent niet verantwoordelijk voor de pijlen die satan soms haast onophoudelijk op je afschiet. Dat zijn niet jouw zonden. Het gaat er dan alleen maar om hoe jij je verweert tegen deze pijlen. Als je de gedachten en verleidingen niet omhelst maar ze afweert door je naar God te keren, zondig je niet en ben je ook niet vuil geworden.

Soms kan je ook worstelen met een zonde die maar steeds terugkeert. Als dat hardnekkig zo blijft, ben je in de greep van dat kwade en als het ware slaaf van die zonde (je hebt er zelf geen zeggenschap meer over of je de zonde doet of niet). Dat is een bekend verschijnsel en komt veel voor. Ook daar wil God je graag bij helpen. Hij kan je volkomen bevrijden, zodat je je gedrag weer volledig zelf in de hand hebt. Daartoe zal een weg van schuldbelijdenis horen, die je het beste samen kan gaan met een ervaren gelovige broeder of zuster.

Tot slot kan je je ook nog vergissen in je waarneming. Als je je zonden belijdt, wordt je steeds zuiverder in je manier van leven, maar tegelijk ook gevoeliger voor recht en onrecht. Je geweten wordt gevoeliger en dan zie je elk klein vlekje op jouw kleding terwijl een buitenstaander alleen maar oog heeft voor jouw mooie witte kleding.
Laat je dan niet door satan betichten dat er nog steeds te veel vlekken op je witte kleding zitten, want God kijkt naar ons door Zijn Zoon Jezus Christus en ziet niet één vlek meer, want er is niemand meer die je aanklaagt. Christus heeft de aanklager, satan, overwonnen, voor eens en altijd!


Heer Uw licht en Uw liefde schijnen
waar U bent zal de nacht verdwijnen
Jezus licht van de wereld vernieuw ons
levend woord ja Uw waarheid bevrijd ons
schijn in mij, schijn door mij

(refrein)
kom Jezus kom
vul dit land met Uw heerlijkheid
kom heilge geest stort op ons Uw vuur
zend Uw rivier
laat Uw heil heel de aard vervullen
spreek Heer Uw woord dat het licht overwint

Heer ik wil komen in Uw nabijheid
uit de schaduwen in Uw heerlijkheid
door het bloed mag ik U toebehoren
leer mij toets mij Uw stem wil ik horen
schijn in mij, schijn door mij

(refrein)

Staan wij oog in oog met U Heer
daalt Uw stralende licht op ons neer
zichtbaar tastbaar word U in ons leven
U volmaakt wie volkomen zich geven
schijn in mij, schijn door mij

(refrein)


Eredienst – zondag 14 mei 2017 om 10.00 uur

Categorie:Digipreek

Orde van Dienst

Voorganger: Ds. Bierma (Nijverdal)

  • Orgelspel
  • Woord van welkom, mededelingen, stil gebed
  • (staande) Zingen: Rond het licht dat leven doet (op de melodie van lied 213)
  • (staande) Votum & Groet
  • Zingen: Psalm 122: 1,3
  • Verootmoediging en schuldbelijdenis
  • Genadeverkondiging
  • Lezing van de wet
  • Zingen: Psalm 118: 6,10
  • Gebed bij de opening van het Woord
  • Zingen: Vanwaar wij komen (op de melodie van lied 675)
  • Kinderen gaan naar de nevenruimte
  • Schriftlezingen:
    • 2 Timotheüs 2: 1-13
    • Johannes 20: 19-31
  • Zingen: Lied 624: 1-3
  • Verkondiging n.a.v. 2 Timotheüs 2: 8a
  • Zingen: Gezang 445: 2,3
  • Dienst der gebeden
  • Dienst der offerande
  • (staande) Zingen: Lied 909: 1-3
  • (staande) Wegzending en zegen (3x gezongen Amen)
  • Orgelspel

Wie scheurt er nu een Bijbel in stukken?!

Categorie:Mini Bethelclub

April 2017

Naar aanleiding van Hebreeën 3:7 – 4:16

Stel, iemand woont in een land met hongersnood. Hij en heel zijn familie hebben al dagen niets meer te eten. En dan is er ineens iemand die hem zomaar één heel brood geeft. Wat doet hij dan met dat kostbare brood? Hij scheurt het voorzichtig in stukken en deelt het uit, zodat iedereen er iets van eten kan.

Kan jij je voorstellen dat zoiets ook met een Bijbel gebeurt? Kunnen mensen zo sterk verlangen naar het lezen van een Bijbel dat, als iemand die plotseling krijgt, hij hem voorzichtig in stukken scheurt en uitdeelt aan de mensen om hem heen?

Ja, dat gebeurt echt!

In Eritrea worden mensen gevangen genomen omdat ze als christenen in huis bij elkaar komen. Soms bestaat hun gevangenis uit niet meer dan een donkere zeecontainer waar ze met veel mensen in vast zitten. Eens werd daar een Bijbel binnengesmokkeld. Dat was zo’n groot geschenk, dat de Bijbel in stukken gescheurd werd zodat iedereen in de container een stukje kreeg. Zodra de container geopend werd om de gevangen te luchten, en het licht naar binnen stroomde, keken de gevangen eerst heel vlug stiekem in hun stukje Bijbel om één klein stukje te kunnen lezen, voordat ze in beweging kwamen. Dat was hun dagelijkse Bijbelrantsoen.

Op onze boekenplank staan vaak meerdere Bijbels. Wat een rijkdom! Of….ervaren we dat niet zo? Lezen de gevangenen in hun flardje Bijbel op dit moment misschien meer in de Bijbel dan wij? Waar zijn wij dan mee bezig?

Cartoon: Kowiko, kowiko@outlook.com

 
Ach, zeggen we misschien, wij kennen de boodschap uit de Bijbel toch al en we horen hem toch ook iedere week in de dienst.

Wat dat betreft lijken we op Israël, Gods volk, dat na haar bevrijding uit Egypte 40 jaar door de woestijn trekt. De Israëlieten hadden gezien en gehoord wie hun God was, maar leefden vervolgens hun eigen leventje en wisten God vooral te vinden als het hen tegenzat. En hoewel er geen twijfel over bestaat dat ze als Israëlieten en nakomelingen van Abraham, Gods volk zijn, zegt God toch over hen: ”Ze dwalen met hun hart en ze erkennen Mijn wegen niet. Daarom zullen zij Mijn rust niet ingaan!” En ze zijn inderdaad gestorven in de woestijn en nooit het beloofde land binnengegaan!

Wij zijn óók Gods volk, door Jezus ingelijfd in Israël. Ook wij zijn bevrijd (van schuld) en weten wie God is. Maar ook wij kunnen, net als Israël, aan God voorbij leven en Zijn rust mislopen! En als we de Bijbel te lang in de kast laten staan, moet dat voor ons een flinke alarmbel laten rinkelen.

De Bijbel is namelijk niet zomaar een boek, maar een Boek met kracht. Als je het gaat lezen, gaat de Heilige Geest, via de Bijbel, aan de slag met jouw persoonlijk leven. Hij legt langzaamaan alles bloot wat nog dwars zit tussen jou en God. Hij ruimt alles op wat jou nog blokkeert om Gods rust te vinden. Als je God zo toelaat in je leven, zal alles aan het licht komen en zo nodig opgeruimd worden, zodat je vrij tot God kan gaan en niets meer hoeft te verbergen voor Hem.

Vind je het eng om alles aan God te laten zien? Weet dan dat Hij het toch al ziet en meer nog….dat Jezus ook zelf alle moeite beleefd heeft waar jij in vastloopt. Hij heeft begrip en oordeelt niet. Hij zal je schoonwassen met Zijn bloed, zodat je zonder schaamte of angst voor God kunt staan en Zijn rust in mag gaan. Nu…en straks!

Leessuggestie: Jesaja 55 en verder.


Gaat de kerk dicht?!

Categorie:Mini Bethelclub

Maart 2017

Jongens en meisjes, een belangrijke mededeling: “Komende zondag zal de laatste gezamenlijke kerkdienst plaatsvinden. Daarna sluit de kerk.”

Cartoon: Kowiko, kowiko@outlook.com

 
Als je dat zou horen, wat zou je dan denken? Zou je de kerk gaan missen, of zou je het wel lekker vinden om zondag uit te kunnen slapen?

Maar, wanneer zou je dan nog tijd vrijmaken om met God bezig te zijn? En zou je ooit nog in een grote groep samen zingen? En wie legt dan de Bijbel nog voor je uit? En je vrienden uit de kerk, ga je die nog zien? Kan je wel in je eentje blijven geloven met zoveel ongeloof om je heen?

Het is wel even wennen aan het idee dat de kerk zou sluiten. Kan je een kerk eigenlijk wel sluiten? Of kan je alleen een kerkgebouw sluiten?

In sommige landen is het heel gevaarlijk om bij elkaar te komen in een kerk. Als de politie dat ziet, worden de mensen meteen gearresteerd, omdat ze niet in Jezus mogen geloven van de regering. In die landen komen mensen in kleine groepjes stiekem bij elkaar in gewone huizen. En daar lezen ze zachtjes uit de Bijbel en fluisteren de liederen met elkaar in plaats van luidkeels te zingen.

En het kan nog gekker. In Noord-Korea mag je alleen maar geloven dat de dictator van Noord-Korea god is en moet je hem letterlijk aanbidden. Als je dat niet wilt omdat je in Jezus gelooft, loop je de kans om levenslang opgesloten te worden in een werkkamp. Daar moet je altijd heel hard werken en altijd met je hoofd omlaag lopen omdat je volgens de bewakers anders tot God zou kunnen bidden. Maar om de toeristen te laten denken dat Noord-Korea een prachtig en vrij land is, zijn er wel wat kerken gebouwd langs de toeristische routes. Daar worden heuse kerkdiensten gehouden met een toneelspeler als predikant en toneelspelers als luisterende gemeenteleden!!

Is er dan in Noord-Korea geen kerk? Toch wel!

Het woord kerk is afkomstig van het Griekse Woord “kuriakos”. Dat betekent: “Wat van de Heer is.” In de Bijbel komt dit woord niet op die manier voor; daar staat het Griekse woord “ekklesia”. Dat betekent “een groep bij elkaar geroepen mensen”. Zijn die bij elkaar geroepen mensen van de Kerk dan de mensen die op zondag in het kerkgebouw zitten? Welke roep hebben ze dan gehoord? De kerkklokken misschien, of de roep van de dominee of van hun vader of moeder?

Nee, de mensen die bij Jezus’ Kerk, horen hebben de roep van God gehoord! Er staat in de Bijbel een gebeurtenis beschreven (Mattheüs 16: 16-18), waarin je precies kan zien hoe dat de allereerste keer gegaan is. Jezus ervaart dat heel veel mensen niet goed weten wat ze met Hem aan moeten. En dan vraagt Hij plotseling aan Zijn eigen discipelen: “Wie ben ik volgens júllie?” En dan zegt Petrus: “U, Jezus, U bent de Gezalfde, onze Redder die wij al lang verwachtten, U bent de Zoon van de levende God.” Jezus zegt vervolgens tegen Petrus: “Dat heb jij niet gehoord van een mens, maar van Mijn Vader in de hemel.”

Petrus sprak hier de eerste geloofsbelijdenis uit: “Jezus, U bent de gezalfde, Mijn Redder, U bent de Zoon van God”. Iedereen die dit antwoord geeft op de vraag “Wie is Jezus voor jou?”, hoort bij de Kerk van Jezus.

Deze gedachte is net zo spannend als de eerste gedachte dat de kerk dicht zou gaan. Want, deze geloofsbelijdenis als basis van de Kerk houdt in, dat heel veel kerken in Enschede allemaal bij de Kerk van Jezus horen! Ja, dat heel veel kerken in Nederland en in de hele wereld allemaal bij één Kerk horen, Jezus’ Kerk!

Dat die kerken onderling allemaal heel verschillend zijn, is blijkbaar niet belangrijk. Het gaat erom wie Jezus voor ons is, en verder kunnen we wellicht nog veel van elkaars verschillen leren. Kijk bijvoorbeeld maar eens hoe een kerkdienst in Noord-Korea verloopt. Nee, niet hoe de geacteerde kerkdienst verloopt, maar de echte dienst in Jezus’ Kerk. Het gaat heel anders dan wij kennen, maar wat zal Jezus daar dicht bij Zijn gemeenteleden zijn!

Meestal bestaan samenkomsten in Noord-Korea uit slechts twee personen. Een christen zoekt bijvoorbeeld een bankje uit in het park en gaat daar zitten in zijn alledaagse kloffie. Een andere christen gaat op hetzelfde bankje zitten. Soms is het te gevaarlijk om zelfs maar tegen elkaar te spreken, maar ze weten van elkaar dat ze christen zijn en dat is op zo’n moment genoeg. Is er niemand in de buurt, dan kunnen ze wellicht een Bijbelvers delen dat ze uit het hoofd hebben geleerd en daar kort iets over zeggen. Ook wisselen ze gebedspunten uit. Vervolgens verlaten ze elkaar weer een zoeken ergens anders in hun stad of dorp weer een christen op. Zo gaat dat de hele zondag door.

De Kerk sluiten?! Dat is onmogelijk! Want Jezus heeft na Petrus’ prachtige geloofsbelijdenis, beloofd: Petrus, jij bent de rots. Op die rots zal ik Mijn Kerk bouwen en zelfs de poorten van de hel zullen haar nooit kunnen overweldigen.

Wil jij bij die Kerk horen? Vertel me dan: Wie is Jezus voor jou?


Door deze site te gebruiken, gaat u akkoord met het gebruik van cookies. meer informatie

Cookies op deze website

Als u deze website gebruikt wordt er een aantal cookies geplaatst. Hieronder geven we een korte uitleg.

Mededelingen pop-up
Soms hebben we een belangrijke mededeling die we aan u laten zien in de vorm van een pop-up. We plaatsen dan ook een cookie die reguleert wanneer u de mededeling te zien krijgt.

Google Maps
Op de Contact pagina vindt u een kaartje van Google, waarop u kunt zien waar de Bethelkerk is. Hier kunt u ook een routebeschrijving aanmaken. Als u deze pagina opent plaatst Google cookies.

Sluiten