Categorie Archieven: Digipreek

Eredienst zondag 9 oktober 2016 om 10 uur

Voorganger: Ds Laseur (wijkpredikant)
Thema: Vergeet-mij-niet(je)!

• Orgelspel
• Woord van welkom, mededelingen, stil gebed
• (staande) Zingen: Liedboek 2013 nr. 77: 1, 2
• (staande) Bemoediging en groet
• Sanne en Eva Eenkhoorn zingen: Ik zal er zijn (Sela)
• Geloofsaansporing: Jacobus 1: 2-4 (NBV)
• Zingen: Liedboek 2013 nr. 1008: 1, 2
• Gebed om Gods vergeving en Geest
• Schriftlezing: Genesis 40 (NBV)
• Zingen: Liedboek 2013 nr. 166b: 3
• Zingen: Reinier Kleijer nevendienstlied 1, terwijl groepen 6 t/m 8 naar de nevenruimte gaan (melodie: Altijd is Kortjakje ziek)
• Prediking n.a.v. Genesis 40: 7 en 14a (NBV)
  ‘Waarom kijkt u vandaag zo somber?’ vroeg hij deze hovelingen van de farao, die samen met hem in de gevangenis van zijn meester zaten. Ik hoop dat u aan mij zult denken als het u straks goed gaat…
• Sanne en Eva Eenkhoorn zingen: Aan mijn zij (Sela)
• Dienst der gebeden
• Inzameling der gaven, terwijl Robin de Vries op piano speelt
• (staande) Zingen: Liedboek 1973 nr. 464
• (staande) Wegzending en zegen (3x gezongen Amen)
• Orgelspel

Tekst: Genesis 40: 7 en 14a (NBV)
‘Waarom kijkt u vandaag zo somber?’ vroeg hij deze hovelingen van de farao, die samen met hem in de gevangenis van zijn meester zaten. Ik hoop dat u aan mij zult denken als het u straks goed gaat

Als het leven pijn doet, kan je dat meestal aan mensen zien. Tenminste als je in medemensen geïnteresseerd bent. Harde mensen worden dan soms zachter. En zachte mensen worden menigmaal harder. En Jozef? Thuis stond hij bekend als iemand, die drukker met zichzelf is dan met anderen. Heeft hij zelfmedelijden?

Inmiddels was er veel met hem gebeurd. In de onderaardse gewelven van de gevangenis van de farao van Egypte had Jozef weliswaar soort VIP-status, maar zat hij toch wel ‘vast’. Daar waar álle mensen elkaars gelijken zijn, kom je te weten wat je overhoudt als alle opsmuk weg is in het ‘gevang van ziekte en zorg’.

Op een dag worden er twee gevangenen binnen gebracht. De meesters van het wijn- en bakkersgilde. Of ze betrokken waren bij een complot tegen de farao? Of dat de farao ten prooi gevallen was aan een (voedsel) vergiftiging? In elk geval moeten beiden in afwachting van doodstraf òf gratie eerst gaan ‘brommen’!

‘Waarom kijkt u vandaag zo somber?’ vroeg hij deze hovelingen van de farao, die samen met hem in de gevangenis van zijn meester zaten. Oog hebben voor de zorgen van anderen, terwijl je zelf ook helemaal ‘ ast’ zit. Dát is een kunst. Genáde, zegt de Schrift. Soms stellen we een vraag aan een ander om over onszelf te kunnen beginnen.

Bij Jozef waren er kennelijk een paar karakterkwaliteiten bij gekomen. In tegenspoed is hij socialer geworden. Hij legt medeleven aan de dag. En vervolgens helpt hij de schenker en de bakker ‘uit de droom’. Die dromen noemt Hij bewust een boodschap van God. In beider droom komt het getal drie voor. De grote wending?!

Daarbij vraagt hij ‘bij goede afloop’ om hem géén ‘vergeet-mij-niet(je)’ bij farao te laten worden: Ik hoop dat u aan mij zult denken als het u straks goed gaat… Je voelt Jozefs verlangen naar vrijheid. Waarom de schenker ‘vergeetachtig’ is? Misschien wil hij de farao laten vergeten, dat hij onlangs nog bajesklant was.

Of hij wachtte op een geschikt moment. Alléén, dat komt niet gauw vanzelf. Sommige mensen hebben al ras een goed geweten, omdat ze een slecht (korte termijn) geheugen hebben. De ader der dankbaarheid slibt bij ons dicht, omdat we alles zo snel gewoon vinden. De ander is bij ons soms zo rap uit beeld…

Een eenzame medestudent, familie waarvan partner overleden is of vriend die gescheiden is? Menigeen voelt zich als ‘Jozef in Egypte’, die nog twee volle jaren moest nablijven in het cachot (Gen.41:1). Dan voel je je als mens ook ‘godvergeten’. Zo níet de ene medegehangene naast de Here Jezus aan het kruis.

Hij zei: ‘Jezus, denk aan mij, wanneer U in uw Koninkrijk komt (Luc. 23:42).’ Jezus belooft het paradijs. Hij bidt voor wie Hem kruisigden. En van daaruit heeft Hij zijn moeder op ‘t oog. Wíj denken: God ziet ons niet, maar Zijn Zoon bidt voor ons dat het geloof níet ophoudt (Lc.22: 32). Laten we het verschil maken.

Door zelfs in ‘de gevangenis van moeite en verdriet’ te blijven vragen: ‘Wie vergeet ik? Zie ik ander écht? En wat dóe ik er dan mee?’ Zoals het lied zegt, dat zo meteen gezongen wordt: ‘In de diepste nood, door de moeite heen, blijft U aan mijn zij, U mijn God alleen.’ Nee, Hij vergeet de Zijnen niet. Amen.

Eredienst zondag 2 oktober 2016 om 10 uur

Voorganger: Ds Laseur (wijkpredikant)
Thema: Geloven is: doen én laten!

• Orgelspel
• Woord van welkom, mededelingen, stil gebed
• (staande) Zingen: Liedboek 2013 nr. 70
• (staande) Bemoediging en groet
• Zingen: Liedboek 2013 nr. 105: 6
• Gebed van verootmoediging
• Genadeverkondiging
• Zingen (staande): Apostolische geloofsbelijdenis
• Gebed om Gods vergeving en Geest
• Schriftlezingen: Genesis 39: 1-9 (NBV)
• Zingen: Liedboek 2013 nr. 166B: 2
• Schriftlezing: 1 Petrus 3: 13-18a (NBV)
• Zingen: Reinier Kleijer DV nr. 130 (melodie: Liedboek 2013 nr. 650)
• Zingen: Reinier Kleijer nevendienstlied 6, terwijl groepen 1 t/m 5 en 6 t/m 8 naar de nevenruimte gaan (melodie: Liedboek 2013 nr. 801)
• Prediking n.a.v. Genesis 39: 9b (NBV)‘Hoe zou ik dan zo’n grote wandaad kunnen begaan en zo kunnen zondigen tegen God?’
• Zingen: Liedboek 2013 nr. 755
• Dienst der gebeden
• Inzameling der gaven
• (staande) Zingen: Liedboek 1973 nr. 298(staande) Wegzending en zegen (3x gezongen Amen)
• Orgelspel

Tekst:Genesis 39: 9b (NBV)
‘Hoe zou ik dan zo’n grote wandaad kunnen begaan en zo kunnen zondigen tegen God?’

Jozef hééft iets. Zoals elk mens een bepaalde uitstraling heeft. De ene mens straalt nervositeit uit. De andere juist vrede. Zoals elke gemeente ook een eigen geestelijke uitstraling heeft. In de ene gemeente kun je kwijt, waarvoor je in een andere in het geheel géén gehoor vindt. De verzamelnaam luidt: kérk!

Wat aan Jozef opviel, was dat God mét hem was. Maar klópt dit? Als iemand ‘slaaf’ is, zien wij dit eerder als een bewijs van het tegendeel. Potifar – geschenk van de zonnegod Ra – ziet, dat Jozef bij hem ‘het zonnetje in huis’ was. Hij merkt bij hem een kracht op, die bestaat uit bepaald soort blijdschap.

Noem het een vorm van transparant zijn, die een ander aan het denken zet. Kan dat ook van óns gezegd worden? Als we werk hebben: ‘Zijn we op tijd op het werk? Òf stelen we tijd van de baas door met andere dingen bezig te zijn? Maak je als leerling elke dag je huiswerk òf gooi je er vaak met de pet naar?’

Geloven is dóen, maar soms ook làten! ‘t Zal zeker Jozefs gevoel van eigenwaarde ‘gestreeld’ hebben, dat de baas hem mocht. Maar zodra de bazin hem letterlijk wil ‘strelen’, strijkt hij tegen d’r haren in door te zeggen: ‘Hoe zou ik dan zo’n grote wandaad kunnen begaan en zo kunnen zondigen tegen God?’

Wie stopt er met rijden, terwijl álle lichten om je heen op gróen staan? Waarom is Jozef liever ‘brave dan bruisende Hendrik’? Waarom is hij géén dode vis, die met de stroom van de tijd meedrijft? Hartbewaking is dan van levensbelang (Spr.4:23). Jozef heeft twee waakhonden in zijn hart. De ene heet: geweten.

Zijn geweten maakt hem bewust: ‘Hoe zou ik dan zo’n grote wandaad kunnen begaan?’ Hij wil het vertrouwen van zijn heer niet beschamen. Géén geweten zo vrij als dat wat weigert een klap uit te delen aan het hart van de ander. Tweede waakhond in zijn hart heet: geloof. ‘Hoe zou ik zo kunnen zondigen tegen God?’

Zodra je met God leeft, ga je Hem in de praktijk van je leven próeven. Of Jozef daarbij het eerst gekeken heeft naar Potifar of God, is niet duidelijk. Maar geloof en geweten, geweten en geloof zijn níet los verkrijgbaar. Als ik niet eerst denk aan wat God zegt en wat ik een medemens mogelijk aan doe, doe ík de bijbel voor ánderen dicht.

Leven in zo’n hectische periode lijkt op een vliegtuig te midden van turbulenties. Zelfs veiligheidsgordels lijken dan niet(s) meer te helpen. Toen een toestel ooit veilig geland was, werd aan een meisje gevraagd hoe zij tijdens de onrustige vliegreis zo rustig een boek kon blijven lezen. Ze zei: ‘Papa is de piloot!’

Petrus (I,3:15) zegt: Wie Jezus Christus erkent en van harte eert als de Piloot van zijn/haar Leven, vliegt niet te pletter. Maar was Petrus niet de bange wezel, die onder druk zei ‘ik ken Hem niet!’ Hoe blijft de mens ‘op koers’ te midden van toenemende turbulenties van de tijd? Op de smalle weg van geloof/geweten?

Besef één ding: ‘Er is geen heilige zonder verleden en geen zondaar zonder toekomst!’ Dankzij de Meester, die nog steeds een geweldige uitstraling heeft. Deze Heer schaamde Zich er niet voor ons áller slaaf te worden. Behalve in de zonde. Enkel Hij is de hoop voor geloof, dat gewetensvol is in doen én laten!

Amen.

Eredienst zondag 25 september om 10 uur

Voorganger: Ds. Laseur (wijkpredikant)
Thema: Een goed woord!

• Orgelspel
• Woord van welkom, mededelingen, stil gebed
• (staande) Zingen: Liedboek 2013 nr. 85: 1, 2
• (staande) Bemoediging en groet
• Zingen: Liedboek 2013 nr. 85: 3, 4
• Wet des Heren
• Zingen: Reinier Kleijer uit de Bundel Zing nr. 9 (melodie: Liedboek 2013 nr. 972)
• Gebed om Gods vergeving en Geest
• Schriftlezing: Genesis 37: 1-11 (NBV)
• Zingen: Liedboek 2013 nr. 166 B: 1
• Zingen: Reinier Kleijer nevendienstlied, terwijl groepen 6 t/m 8 naar de nevenruimte gaan (melodie: Evangelische Liedbundel nr. 454)
• Prediking n.a.v. Genesis 37: 4 (NBV)
  De broers zagen wel dat hun vader het meest van Jozef hield. Daarom konden ze Jozef niet uitstaan en kon er geen vriendelijk woord voor hem af.
• Zingen: Liedboek 2013 nr. 152: 1, 2, 9
• Dienst der gebeden
• Inzameling der gaven
• (staande) Zingen: Liedboek 1973 nr. 312: 2, 3
• (staande) Wegzending en zegen (3x gezongen Amen)
• Orgelspel

Tekst: Genesis 37: 4 (NBV)
De broers zagen wel dat hun vader het meest van Jozef hield. Daarom konden ze Jozef niet uitstaan en kon er geen vriendelijk woord voor hem af.

Als mensen trouwplannen hebben, gaan sommigen tegenwoordig op cursus. En voor de opvoeding van kinderen waren er vroeger een paar standaardwerken in de handel. Maar hoe je dit allemaal ‘in het echie’ doet? De werkelijkheid laat zien dat de theorie er soms ver van af staat zoals daar en toen in ‘huize Israël’.

Kinderen vormen een haarscherpe barometer. Als we aan de 17-jarige Jozef gevraagd zouden hebben hoe de sfeer thuis is, zou hij daarover mogelijk het volgende hebben gezegd: ‘Ik kom uit een nest met elf broers en één zusje. Nou ja, op één na zijn ‘t eigenlijk halfbroers/zus, want ze zijn niet van míjn moeder.

Lievelingsvrouw van pa. Mij als late nakomer laat hij ‘merkkleding’ dragen. Mede daardoor sta ik er bij anderen ‘gekleurd’ op. Sindsdien kan ik géén goed meer doen. Vraag ik me af of ze me nog een keer wat zullen áándoen, als vader een keer uit de tijd is. Ze vinden me een dromer of misschien wel een fantast.’

Onze tekst maakt er inderdaad géén geheim van: De broers zagen wel dat hun vader het meest van Jozef hield. Daarom konden ze Jozef niet uitstaan en kon er geen vriendelijk woord voor hem af. Letterlijk staat er: ‘Zijn broers wierpen een haat op hem.’ Terwijl puber Jozef er juist bij wil horen, stuit hij op afwijzing.

Bijzonder is dat de boosheid van de zich achtergesteld voelende broers zich níet richt op de ‘dader/vóórtrekkende’ vader Jacob. Maar juist op het voorgetrokken kind: Jozef. Dit kwam onder andere tot uitdrukking in het feit dat de sfeer thuis langzamerhand om te snijden was. Op een dag zijn de vriendelijke woorden óp.

Zoals er wel méér is, dat in het leven van een mens soms opeens óp is. Neem gezondheid en werk. Maar het pijnlijkste is, als in familie/gezin of huisgezin van de Heer het krediet óp is. Mensen géén goed woord meer voor elkaar hebben. Als je niets kunt en toch iets wilt: zeg dan tenminste iets góeds over een ander!

Want ‘een goed woord’ is als balsem voor de ziel. In eigen kring en daarbuiten. Maar waardoor raakt ‘een goed woord’ nu eigenlijk zoek? Eerst is de liefde zoek. Daarna de goede wil. Dan het vertrouwen. En tenslotte het goede woord. In plaats daarvan komen dan niet zelden jaloezie, verwijdering, haat en wraak.

Vandaag zou ik een goed woordje willen doen voor ‘een goed woord’. In het spoor van Davids zoon Salomo, die zegt: ‘De juíste woorden op het juíste moment zijn net als gouden appels op een zilveren schaal (Spr.25:11). Hoe je op dit spoor komt? Daarvoor heb je als mens elke dag een goed woord van Bóven nodig.

Om aan de hand daarvan dagelijks je eigen weg te overdenken. En om ’t daarnà dóór te geven aan elkaar. Heeft een goed woord altijd kans? Níet altijd! Denk aan dromen van Jozef. Toen hij die als (beeld)woord van Boven doorgaf, ontstond kórtsluiting als we denken aan gevoelens die ’t bij vader Jacob en broers opriep.

Maar bij droom als ‘goed woord van Boven’ gaan gedachten ook naar ‘die ándere Jozef’. Die gaf juist áánsluiting in huiselijke crisissituatie. Maakte hem tot vader van ‘ándere Zoon van David’: Jezus Christus. Het lévende goede Woord van Boven. Geliefde, Leidsman ten leven, laat zien hoe geloof ‘in het echie’ is…

Zoals Petrus (I,4:11a) later zegt: ‘Spreekt iemand, laten het woorden zijn als van God.’ Dat is een goed begin van elke nieuwe week. Amen.

Eredienst zondag 18 september om 10 uur

Voorganger: Ds. Bierma (Nijverdal)

• Orgelspel
• Voorbereidingslied: Gezang 381 : 1, 4, 5
• Votum & Groet
• Zingen: Psalm 84 : 1, 2
• Verootmoediging, Schuldbelijdenis, Wetslezing
• Zingen: Psalm 119 : 12
• Gebed om opening van het Woord
• Schriftlezing: Johannes 15 : 1 – 8 (NBV)
• Zingen: Lied 317 : 2
• Verkondiging n.a.v. Johannes 15 : 2
• Zingen: Lied 653 : 5, 6
• Dienst der gebeden
• Dienst der offerande
• Slotlied: Gezang 78 : 1, 2
• Zegen
• Orgelspel

Avondmaalsdienst zondag 11 september 2016 om 10 uur

Voorganger: Ds. Laseur (wijkpredikant)
Thema: Stille kracht van Boven!

• Orgelspel
• Woord van welkom, mededelingen, stil gebed
• (staande) Zingen: Liedboek 2013 nr. 147: 1, 2
• Bemoediging en groet
• Zingen: Liedboek 1973 nr. 466: 2, 3
• Gebed om Gods Geest
• Schriftlezing: Filippenzen 4: 10-20 (BGT)
• Zingen: Evangelische Liedbundel nr. 186 A
• Zingen: Reinier Kleijer nevendienstlied, terwijl groep 6 t/m 8 naar de nevenruimte gaat (melodie: Liedboek 2013 nr. 134)
• Prediking n.a.v. Filippenzen 4: 13 (BGT)
  Ik kan alles verdragen, omdat de Heer mij kracht geeft.
• Zingen: Evangelische Liedbundel nr. 186 B: 1, 2
• Zingen: Reinier Kleijer nevendienstlied, terwijl groep 6 t/m 8 in de dienst terugkeert (melodie: Liedboek 2013 nr. 134)
• Woorden der inzetting
• (staande) Zingen: Apostolische Geloofsbelijdenis
  Nodiging
• (staande) Gezongen dankzegging: Liedboek 2013 nr. 145: 2, 3, 5
• Dienst der gebeden
• Inzameling der gaven
• (staande) Zingen: Liedboek 2013 nr. 416: 1, 4
• (staande) Wegzending en zegen (3x gezongen Amen)
• Orgelspel

Tekst: Filippenzen 4: 13 (BGT)
Ik kan alles verdragen, omdat de Heer mij kracht geeft

Over twee maanden is de Amerikaanse presidentsverkiezing al weer achter de rug: Trump versus Clinton. Twee miljonairs, die het tegen elkaar opnemen. Bij de 16e president van VS, Abraham Lincoln (1809- 1865), ging ’t anders toe. Tot zijn verkiezing in 1860 was zijn leven meer áf- dan opgang…

Voordat het zover was, had hij zes belangrijke verkiezingen verloren. Daarnaast weinig succes in het bedrijfsleven. Zijn geliefde overleed, toen hij midden dertig was. Kort daarop kreeg hij zelf een complete zenuw- inzinking. En uiteindelijk werd hij als president vermoord. Ja, hoeveel kan een mens hebben?

Als gevangene op last van de keizer te Rome zegt de apostel Paulus: Ik kan alles verdragen, omdat de Heer mij kracht geeft. Wat ís dit? Peptalk van iemand, die nederlaag wil re-framen tot overwinning? ‘Niet eenzaam ga ik op de vijand aan. Sterk in Uw kracht, gerust in Uw bescherming…’

Groei je dan als het ware boven jezelf uit tot een persoon, die dankzij God welhaast onverwoestbaar is? De apostel kon hierover vanuit eigen ervaring meepraten. Hij zat in Filippi gevangen, kreeg er stokslagen en elders werd hij gestenigd. Verder leed hij schipbreuk, honger, dorst en kou (2Cor.2).

Alles verdragen. Híj kan dat, maar ík? Wat heb ik meegemaakt? Hoe ben ik, als de wind tegen zit? Op school, op het werk, op relationeel vlak en in geval van ziekte? Ik kan dan van mezelf denken, dat ik als een thermostaat reageer. Door geloof zo op Jezus ingesteld dat klimaat om mij heen ‘aangenaam’ blijft.

Maar ís dat ook zo? Of lijk ik als mens met mijn ups en downs meer op een thermometer? Eén, waarbij het kwik naar believen kan stijgen en dalen. Een soort jojo, die op dat ogenblik géén chocola weet te maken van zijn geloof. Iemand waar een ander op dat moment niet zo bar veel aan heeft?!

Hoe kan ik geloof als ‘Bron van stille kracht van Boven’ zodanig laten functioneren, dat de thermostaat niet afslaat? Zoals Corrie ten Boom (1892-1983), dochter van een Haarlemse horlogemaker, in oorlogstijd. Zij vertelt hoe zij enkel door gebed de kracht van Boven naar beneden haalt, bij Christus.

Wij voeden geloof door bijbel lezen. In de kerk trainen wij elkaar om in Zijn kracht te strijden tegen zonde. Om als volgeling dieper in Zijn spoor te gaan. De Heilige Geest schakelt alle (genade)middelen (brood en wijn) in om te blíjven vertrouwen, dat Hij wáákt! Dan is ’t níet zo, dat je daarnà niemand meer nodig hebt.

Paulus is blij met zijn Epafrodítus (=vriendelijkheid). Een opsteker heeft elk mens onderweg nodig, want er is altijd iets dat een mens prikt of steekt. Ja, aan tafel getuigt de Geest met onze geest hoe diep aangewezen wij zijn op de overvloeiende kracht van Christus, die zegt: Mijn genade is u genoeg (2Cr.12:9). Amen.

Eredienst zondag 4 september om 10.00 uur

Voorganger: Ds Laseur (wijkpredikant)
Thema: Hemelburger!

• Orgelspel
• Woord van welkom, mededelingen, stil gebed
• (staande) Zingen: Liedboek 2013 nr. 21: 1, 2, 3
• (staande) Bemoediging en groet
• Zingen: Liedboek 2013 nr. 21: 4, 7
• Afscheid van aftredende ambtsdragers
• Zingen: Reinier Kleijer DV nr. 265 (melodie: Liedboek 2013 nr. 542)
• Gebed om Gods vergeving en Geest
• Schriftlezing: Filippenzen 3: 12-21 (BGT)
• Zingen: Liedboek 1973 nr. 267: 3, 4
• Zingen: Reinier Kleijer nevendienstlied, terwijl groepen 1 t/m 5 en 6 t/m 8 naar de nevenruimte gaan (melodie: ‘Altijd is Kortjakje ziek’)
• Prediking n.a.v. Filippenzen 3: 20 (NBV)
  Maar wij hebben ons burgerrecht in de hemel, en van daar verwachten wij onze redder, de Here Jezus Christus.
• Zingen: Evangelische Liedbundel nr. 191: 1, 3
• Dienst der gebeden
• Inzameling der gaven
• (staande) Zingen: Liedboek 1973 nr. 435: 4, 5
• (staande) Wegzending en zegen (3x gezongen Amen)
• Orgelspel

Tekst: Tekst: Filippenzen 3: 20 (NBV)
Maar wij hebben ons burgerrecht in de hemel, en van daar verwachten wij onze redder, de Here Jezus Christus

Op zijn nieuwste album Aosem zingt Daniël Lohues (1971) het liedje ‘Waor gaon we naortoe?’ Gevoelige teksten van deze Drentse troubadour voelen de tijdgeest loepzuiver aan. Bij hem is het besef van een bestemming verdwenen. De mensheid is een mierenhoop. Een wirwar zonder regels: ‘de zölfde kaante op, en iederien mar denken:

Ik ben vrij in de kop.’ Volgens Lohues heeft het leven géén doel. Alles is toeval. Niets staat vast. De Ierse schrijver James Joyce (1882-1941) noemt dit ‘chaosmos’. Is het leven nu zinloos geworden, als het géén reis naar de eeuwigheid meer is? Sommige filosofen noemen het leven zelfs ronduit absurd. Paulus doet dat zeker niet.

De apostel benadert het leven in zijn brief aan de gemeente te Filippi fundamenteel anders. Hij stelt dat elke levende christen hier al behoort tot het rijk der hemelen. Dus ‘hemelburger’ is! Maar wij hebben ons burgerrecht in de hemel. Wat bedoelt hij daarmee? Is het gewone leven hier op aarde dan niet meer zo belangrijk? Hoe zit dat?
Hemel en aarde: bij de apostel staan die twee op zich níet tegenover elkaar. Toch staat er het woordje ‘máár’!

Welnu, Paulus maakt bewust onderscheid tussen twee groepen. ‘Hemelburgers’ snappen we ergens nog wel. Maar hoe zit ’t met de mensen, die kiezen voor het aardse leven? Op zich is daar toch niets mis mee? Genieten willen we toch allemaal?

Maar hoe dóen we dat? In het licht van Christus en Zijn voorbeeld? Of in wezen buiten Hem om? En buiten de weg om, die Hij ook met het oog op jou en mij gegaan is? Zoals de moderne mens, die ‘vrij wil zijn in de kop’. Als je aan een tijdgenoot vraagt: ‘Heeft Jezus ook voor jouw zonden betaald?’ Dan zal menigeen zeggen: ‘Kán dat?

Een ander kan voor jou toch niet de kastanjes uit het vuur halen?’ Of vraag je: ‘Is Jezus Gods Zoon?’ Dan zeggen ze: ‘Néé, maar Hij was wèl heel begaafd. En Hij had een speciale band met God!’ Velen zien de aarde voor vol aan en beschouwen de hemel vaak als léég. Dat zijn mensen, die níet uitgaan van één ongedeeld lichaam van Christus.

Dat is de lijdende, de strijdende en de triomferende kerk. Paulus wilde géén ander geluid laten klinken dan over Jezus Christus en die gekruisigd (1Cor.2:2). Hemelburger zijn is niet enkel geloven dat er hierboven Iets is. Maar dat er Iemand onderweg is. Soon and very soon, zingt A. Crouch. Van daar verwachten wij onze redder, de Here Jezus Christus.

Tot die tijd leven we ergens in ‘bezet gebied’. Alwaar machten van het onrecht zich opmaken voor een laatste strijd. En God steeds verder schuil lijkt te gaan achter alle leed en pijn. In sommige delen van de wereld is er schreeuwend bonken op de deuren van het hemelrijk. Terwijl andere delen ‘hemel op aarde’ zoeken in eten en drinken (Rm.14:17).
Lohues zingt: ‘Waor gaon we naortoe?’ Dit vraagt voorbereiding. Oefening van geest. Ja, houd de maandag- en

vrijdagavond daarvoor vrij. Catechese en club. Ja, laten er ook bij ons Open Doors zijn, als de Redder terugkomt. Hem kunnen we álle vragen stellen langs de weg van het gebed. Juist als lasten nu wereldwijd toenemen…
Hoe kun je dan aosem houden? Enkel door geloof in Hem die hier en nu al ‘vrij maakt in kop én hart’. Vanuit dankbaarheid over de genade, dat een mens nergens zo veilig is als in Jezus’ armen. Veilig aan Jezus’ hart. Daar in Zijn teer erbarmen zijn we gevrijwaard van smart. De Geest leert ons hoe in dit aardse leven ‘hemelburger’ te zijn. Amen.

Eredienst zondag 28 augustus 2016 om 10 uur

Voorganger: Ds. Kleijer (Haren GR)

• Orgelspel
• Welkom, Mededelingen, Stil gebed
• Voorbereiding
• Zingen: Psalm 107: 1,5
• Bemoediging en groet
• Drempelgebed
• Zingen: Psalm 107: 10
• Leefregel (Micha 6: 8)
• Zingen: Lied 320: 1–3
• Dienst van het Woord
• Gebed bij de opening van het Woord
• Lezen: Deuteronomium 30: 15–18a,19–20a
• Zingen: Lied 316: 1,4
• Lezen: Lukas 7: 11–16
• Zingen: ‘Zingende gezegend’ (André Troost) lied 56: 1–3
• Kinderen vertrekken naar de nevendienst; gezongen wordt (melodie: Evangelische Liedbundel 122 ‘Daar juicht een toon, daar klinkt een stem’) De kinderen mogen nu naar
  de nevendienst om met elkaar
  te luisteren naar het verhaal
  van God, – verteld in mensentaal.
• Uitleg en Verkondiging
• Orgelspel
• Zingen n.a.v. Lukas 7: 11–16 (melodie: Gezang 462)
  ‘Ontwaak, jij die slaapt en sta op uit de dood’
  zegt Christus tot ons telkenmale.
  Hij vraagt dat wij dit in de daag’lijkse nood
  van heel onze wereld vertalen.
  Opdat niet de doodsheid het leven regeert
  maar heel deze schepping de Levende eert.

  ‘Ontwaak, jij die slaapt en sta op uit de dood”.
  Zo riep Hij een jongen tot leven.
  Met dit onvoorwaardelijk scheppende woord
  werd die aan zijn moeder hergeven.
  Ook ons reikt Hij aan wat Hij eenmaal gebood:
  ’t Woord dat zich als sterker bewijst dan de dood.

  ‘Ontwaak, jij die slaapt en sta op uit de dood’.
  De Heer blijft dat alsmaar herhalen,
  – verlangt van ons dat wij in ’t klein en in ’t groot
  ons doen daardoor laten bepalen.
  Beantwoord die roep overal, telkens weer.
  Wees zo een gezant van de levende Heer.

• Kinderen uit groep 6 t.e.m. 8 komen terug in d kerk; gezongen wordt (melodie: Evangelische Liedbundel 122 ‘Daar juicht een toon, daar klinkt een stem’)
  Wat fijn dat jullie er weer zijn.
  De dienst is bijna aan het eind.
  Met alles wat hier is gezegd
  gaan wij gezegend straks op weg.
• Dienst van het antwoord
• Gebeden
• Collecte
• Slotlied: Lied 654: 1,3,4
• Uitzending en Zegen (met gezongen ‘Amen’)
• Orgelspel

Eredienst zondag 21 augustus 2016 om 10 uur

Voorganger: Ds. Bierma (Nijverdal)

• Orgelspel
• Welkom, Mededelingen, Stil gebed
• Aanvangslied: Gezang 380: 1,4,7 – Ontwaak, o mens, de dag breekt aan
• Votum en Groet
• Zingen: Psalm 138: 1 – U loof ik, Heer, met hart en ziel
• Inkeer en vergeving
• Zingen: Gezang 399: 6 – Wij zegenen, o Heer, Uw goedheid al den dag
• Gebed bij de opening van de Schrift
• Schriftlezing: 1 Thessalonicenzen 5: 1-11
• Zingen: Gezang 462: 1,4 – Ontwaak, gij die slaapt en sta op uit de doôn
• Verkondiging
• Zingen: Gezang 474: 1,2 – God roept ons, broeders, tot de daad
• Dankzegging en voorbede
• Dienst der offerande
• Slotlied: Psalm 68: 7 – God zij geprezen met ontzag
• Wegzending en zegen
• Orgelspel

Eredienst zondag 14 augustus 2016 om 10 uur

Voorganger: Ds. Groeneveld (Lunteren)
Thema: LICHTdragers…

• Orgelspel
• Welkom, Mededelingen, Stil gebed
• Intochtslied: Psalm 27: 1
• Votum en Groet
• Lied: Psalm 27: 2 en 4
• Verootmoedigingsgebed
• Lied: Psalm 86: 2
• Woord van bemoediging / apostolisch vermaan Romeinen 13: 8 ev
• Lied: Psalm 86: 4
• Gebed om de opening van het Woord
• Schriftlezing: Johannes 8: 12-20
• Lied 653: 4 (liedboek 2013)
• Schriftlezing: Mattheus 5: 14-16
• Lied: ELB 184: 1,3 (Ik wandel in het licht met Jezus)
• Verkondiging (n.a.v. Johannes 8: 12 en Mattheus 5: 14)
• Muzikaal intermezzo
• Lied: ELB 382 (Heer uw licht en uw liefde schijnen)
• Dienst der gebeden
• Dankgebed
• Voorbede
• Stil gebed
• Onze Vader
• Inzameling van de gaven
• Lied: ELB 166: 1,2,4 (Vader U loven wij)
• Zegen / Gezang 456: 3 (Amen, amen, amen, dat wij niet beschamen)
• Orgelspel

Eredienst zondag 7 augustus 2016 om 10 uur

Voorganger: Ds. Bierma (Nijverdal)

• Orgelspel
• Welkom, Mededelingen, Stil gebed
• Zingen: Lied 314 : 1, 3
• Votum & Groet
• Zingen: Psalm 84 : 1, 6
• Verootmoediging, Genadeverkondiging en de Leefregels
• Zingen: Lied 687 : 3
• Gebed bij de opening van de Schrift
• Schriftlezing: Mattheüs 19 : 16–30 (NBV)
• Zingen: Psalm 136 : 1, 12, 13
• Verkondiging n.a.v. Mattheüs 19 : 21
• Zingen: Psalm 139 : 1, 14
• Dank- en voorbeden
• Inzameling van de gaven (onder orgelspel)
• Slotlied: Lied 416 : 1 t/m 4
• Wegzending en zegen (3x gezongen Amen)
• Orgelspel